做人当忌

做人当忌

bet356备用网址bet356手机版app做人当忌:  1、常常抱怨的人;  2、过分依赖的人;  3、极度敏感的人;  4、咄咄逼人的人;  5、肆无忌惮的人;  6、不会感恩的人;  7、没有诚信的人;  8、自私自利的人;  9、不会珍...
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戒淫必须从心入手,从明理入手。——道德真源

戒淫必须从心入手,从明理入手。——道德真源

道德真源《东方阳熹言道录》栏目22篇——节选  戒淫必须从心入手,从明理入手。一个学佛修道者,惟有通过觉悟的提高、坚实的修养,才能够真正做到“好色而不淫”。不明理,先天后天不明,一味强制其欲,就会造成...
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圣空法师开示:杀生为什么会短命?(转载)

圣空法师开示:杀生为什么会短命?(转载)

圣空法师开示:杀生为什么会短命?    为什么杀生会短命?很简单的一个道理,当你杀它的时候,它不想死,但是你不放它。因为痛苦,它就会升起嗔恨、报复之心。所以它可能在心里,暗暗地发了一个愿:“我将来以后...
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财富皆有道———简论道教的财富观(转载)

财富皆有道———简论道教的财富观(转载)

财富皆有道———简论道教的财富观  来源:《中国道教》作者:刘金豪  道教宫观中供奉财神的财神殿历来香火鼎盛,有大量信徒、游客前来朝拜。这不仅印证了财神在道教文化和中华传统文化中有着深厚的影响和根基,...
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十六字心传,被误读了千年的经典

十六字心传,被误读了千年的经典

“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”出自《尚书·大禹谟》,据说是尧舜禹等古代圣人帝王代代相传的修身治世之道,后人谓之为“十六字心传”,乃中华民族的文化核心与灵魂。  关于“人心惟危”,历来的解...
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万法归一之深思

万法归一之深思

何为万:是10000?或如“万物”之“万”,所有?“万”中任意取一部分是不是“万”?  何为法:人因何而愿学法?人又因何而能学法?  何为归:是填?是减?是灭?是消?  何为一:是空?是无?是中?是一...
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圣空法师开示:断掉无明烦恼的根(转载)

圣空法师开示:断掉无明烦恼的根(转载)

圣空法师开示:断掉无明烦恼的根    【动与恶俱】  你只要一动心意识,对着境一起分别执着,就是造恶啦!就是跟恶同时一起产生。因为我们的意识就是我执,一有我执罪就生了。经典早就讲了【有我罪即生】,把我...
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觉悟与迷情

觉悟与迷情

仓央嘉措诗云:世间安得双全法,不负如来不负卿。这就牵涉到修道与感情的矛盾问题。这个问题在禅宗里面其实是不存在的,并不是说就没有感情了,那就成为机器人了,机器人是不可能悟道的,所以担心人类被机器人控制这...
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我所知道的“道家南宗”续

我所知道的“道家南宗”续

在天涯杂谈发帖《我所知道的“道家南宗”》。贴文的链接地址如下:  #1  发后感觉应该发在这个板块合适,但无法挪动了,在这里发个续篇吧。  发贴文目的明确,为寻找天下真正信仰《道家南宗》的知音。  现...
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印光法师:在家居士受持菩萨戒的误区与注意

印光法师:在家居士受持菩萨戒的误区与注意

一、大众对受持菩萨戒的两个误区  1、第一个误区:误认为菩萨戒高不可攀,所以望而却步。  事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门...
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佛陀:出家之人,何可斗诤?(图)——道德真源(转载)

佛陀:出家之人,何可斗诤?(图)——道德真源(转载)

来源:《道德真源圣贤法语》栏目1146篇  摘自:《大智度论·卷第十四》  制作:东方阳熹    汝诸比丘,勿起斗诤!  恶心相续,苦报甚重!  汝求涅盘,弃舍世利,  在善法中,云何瞋诤?  世人忿...
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诚信的十六两半的称

诚信的十六两半的称

年三十晚上,开米店的一家人围在一起吃饺子,老掌柜心里非常高兴,出了个题目让大家猜:“孩子们啊,谁猜得出我们家发财的奥秘?”大家七嘴八舌,有的说老天爷保佑,有的说老掌柜管理有方,有的说米店的位置好,也有...
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